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传言玉女

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释迦牟尼佛
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释迦牟尼佛传记图文 (5)

十三 阿斯陀仙人的悲哀

悉达多太子出生不久,预言家阿斯陀仙人来到王宫给太子占相,看到太子先是惊喜,转而又悲伤地流下了泪水,净饭王问他为何又喜又悲,阿斯陀回答:“太子的相好庄严,人间找不出第二人来!如果继承王位,一定是位‘转轮王’(能统一四方天下的君主),因此我为国王高兴。但据我观察,太子必定要出家修道,并能得到最高成就,成为人间至尊的导师,拯救世人离苦海。可惜我已经老了,听不到太子的教诲了,所以我为自己悲哀。”

净饭王听了,也是又喜又忧,他希望自己的儿子成为统一天下的转轮王,从此千方百计防止太子出家修道。

图中是阿斯陀来到王宫,为悉达多太子占相。

十四 王耕节太子升空

悉达多太子在幼年的时候,世间许多现象被他看到之后,都容易引起他的感触和深思。在传统的“王耕节”时,国王要在这一天亲自耕种土地,净饭王带领悉达多太子来到田野,太子看见农夫赤身裸背在烈日下吃力地劳作,耕牛被绳索鞭打皮破血流,被犁铧翻出来的蚯蚓被鸟雀竞相啄食,鸟雀又被蛇、鹰吞食,这一幅幅弱肉强食的情景使王子感到很痛苦,他无心游玩,就走到一棵阎浮树下静坐沉思。

佛经上说,悉达多太子坐在树下沉思,有时能自然升空许久。

图为在“王耕节”时悉达多太子在田野沉思禅定升空,净饭王和波阇波提王妃朝太子礼拜。      

十五 老师教学

悉达多太子越长相貌越奇伟,天资十分聪慧,父亲净饭王期望他继承王位后,建功立业,成为一个转轮王。太子7岁开始学习当时王族应具备的一切学问和技艺,到12岁,太子已经掌握了印度当时最高学术,即五明和四吠陀。

图为悉达多太子读“吠陀”。坐在正中头部有光环的为太子,左侧是老师毗奢密多罗,太子手中拿的是用贝叶写成的吠陀经。贝叶是印度贝多罗树的叶子,用水沤过后可以代纸用,古代印度人多用来写佛经,后称贝叶经。我国僧人曾从印度带回古代用贝叶写成的《妙法莲花经》。

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  释迦牟尼佛传记图文 (6)

十六 比武冠军

太子从12岁起开始练习武术,很快就练成了一个骑马、射箭、击剑,并通达兵法的能手。

净饭王举行了一次武艺竞赛大会,释迦族的王子们都参加比赛,悉达多太子骑射出众,夺得冠军。

在竞赛时,太子堂弟提婆达多,一箭射穿三鼓,太子弟弟难陀也一箭射穿三鼓。轮到太子时,他嫌弓力太弱,令到武库取出祖传良弓,牵挽平胸,一箭射去,穿过七个铁鼓,四周观众,欢呼喝彩,鼓掌若雷,净饭王骄傲地微笑了。

图中悉达多太子比武获冠军。    

十七 结婚大典

净饭王发觉自己的儿子对人世间的苦难情景思虑太重,深怕太子产生厌世出家念头,就为他建造了三座豪华的冬天防寒,夏天避暑,雨季防潮的宫殿(称三时殿),上百名美丽少女为太子歌舞。在太子16岁时,为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子,企图从生活的享乐上束缚太子,让他放纵情欲,沉迷娱乐。但是这一切并未能引起悉达多太子的兴趣,反而使他感到很厌烦,更引起他深远的思考:人世间有数不尽的苦痛和忧虑都未能解决,一味的追求享乐就能解脱吗?人的生命是短暂的,享乐又能到几时呢?因此,他经常独自到幽静的树林和河边去散步思考。

图中悉达多太子与耶输陀罗公主举行结婚大典。    

十八 太子出游

世间凡是做父亲的,不管是国王还是平民百姓,都是怕自己的儿子贪图享乐,放纵情欲,可是净饭王却怕太子清心寡欲,产生厌世出家的念头。因此除了为太子修建豪华的宫殿,为太子娶了美丽的妻子外,还时刻关心太子情绪的变化。净饭王发现太子对宫里的歌舞感到喧骚烦嚣时,就让太子坐马车去游玩,并告诉驾车的名叫车匿的驭者,要带太子到欢乐和有美丽景色的地方去,可是悉达多太子喜欢幽静的环境,他叫驾车者把他带到城外去。
 

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释迦牟尼佛传记图文 (7)

十九 太子游四门

悉达多太子乘马车出城,他刚来到京城的东门,就看见一个须发全白,弯腰驼背,行走艰难还不断呻吟的老人。悉达多太子想到:衰老是人人都逃避不了的命运啊!人在儿童时受父母宠爱,青年时英俊潇洒,壮年时精力充沛,但是到了晚年人就要在许多痛苦中度日了,太子心情难过,就叫车匿调转马车回宫了。

又一日,太子驱车向京城南门走来,出城不久,又见到一个满身生疮流血的病人,他边走边痛苦地呻吟着,太子想到:疾病也是每个人都不能避免的,人的一生,要遭受多少次疾病的痛苦,真是难以想象啊!又闷闷不乐回宫了。

图中的壁画:右侧是太子见到老人,左侧是太子见到病人。    

二十 太子游四门

一日悉达多太子又驱车来到京城西门,看见两个人抬着一个死人迎面走来,随行的亲属悲痛地嚎哭着,太子叹息地自语:死亡是可怕的,人都难免一死,当死亡来临时,每个人恐惧和痛苦,是多么难以忍受啊!又造成了亲友们的无限悲痛。

一日悉达多太子驱车来到了京城的北门,看见一个出家修道的人(印度当时称出家人为“沙门”),神态严肃安详,太子想到:这出家人一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。

图中壁画:右侧是太子见到死者,左侧是太子见到沙门(出家人)。    

二十一 生“罗怙罗”

悉达多太子的美丽的王妃耶输陀罗,为太子生下了一个儿子,净饭王十分高兴,命全国举行庆贺,但太子内心却感到沉重,他给自己的儿子所取的名字叫罗怙罗,这名字的意思是“覆障”,就是潜伏的一种障碍。这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头,他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。也有把“罗怙罗”解释为“圈子”,就是说有了儿子要受到束缚,就像被圈子套住了一样。

图为王宫内在为悉达多太子有了小王子而举行庆典。

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